Capítulo 3: PODERES

Selección de 6 aforismos de 56

Aforismo 1

Concentración es fijar la atención de la mente en un punto.

Reflexión: La concentración continuada sobre un objeto hace que el mismo se realice y enseñe su contenido. Poner la atención en lo que se hace, se dice, se observa..., es desarrollar una actitud mental eficiente y lúcida para una acción creadora.

Sorprende en este aforismo su precisión y gran actualidad.

Aforismo 2

Meditación es mantener ininterrumpidamente esta concentración sobre un objeto.

Reflexión: La concentración fija la atención y la meditación amplía la comprensión. Toda acción mental lleva implícita estos dos principios básicos de la razón. PATANJALI lo propone de manera impecable y brillante.

Aforismo 3

Cuando en el acto meditativo brilla la verdadera naturaleza del objeto como si su forma desapareciera, se entra en contemplación.

Reflexión: Desde la concentración se pasa a la meditación y desde ésta a la contemplación: a la unificación de lo dual donde yo y tú se transforman en YO.

Aforismo 4

La conjunción de las tres etapas sobre un objeto, conduce al equilibrio de la mente.

Reflexión: La mente encuentra su sentido de ser: la unidad de la razón con la intuición.

Aforismo 5

Cuando este equilibrio se logra, la conciencia perceptiva alcanza la intuición.

Reflexión: Pronto se desarrolla la percepción, es decir, la capacidad de sentir y comprender las cosas, de intuirlas, de ser uno con ellas....

Aforismo 6

A ella se llega paso a paso.

Reflexión: Despacio, el discípulo, evoluciona en comprensión y sabiduría. Poco a poco, trasciende la dimensión conceptual y penetra en el silencio de los opuestos. Lo objetivo y lo subjetivo se fusionan dando paso al ser humano creciente.

 

Comentario literario sobre este capítulo

No cabe duda que el estilo literario de PATANJALI enlaza con otras obras de fama mundial como, un ejemplo, la BHAGAVAD GITA. Dentro de una espontaneidad de ideas se encuentra la madurez de un autor que se expresa por medio de la frase corta y austera, revelando un notable conocimiento de la mente humana. Se adivina al hombre pragmático, el místico y el pensador racional. Su elocuencia, su fuerza expositiva se apoya en lo breve y demuestra que pocas palabras pueden decir más que un exceso de verborrea.

Es admirable y no deja de llamar la atención como la hondura de su conocimiento de las funciones mentales es expuesto con una sencillez brillante.

 

Fuente literaria consultada.

Los aforismos consultados pertencen al libro